DELAPORTE Chloé, « Trahison et loyauté à l’écran : dialogue entre On the Waterfront de Kazan et High Noon de Zinnemann », colloque international du Laboratoire Sociologie du Travail et de l’Environnement Social (LASTES – EA 1130), La trahison au regard des sciences sociales, Nancy, 18 septembre 2009
Cette communication étudie les figures de la trahison et de la loyauté dans le cinéma américain des années 1950, notamment à travers le prisme contextuel socio-historique du maccarthysme. Systémisant la délation collective, plus intensément encore dans les milieux artistiques, donc à Hollywood, la politique du sénateur McCarthy a encouragé le développement de la figure du traître à l’écran. Particulièrement suspectés, les réalisateurs d’origine européenne, débarqués au début du XXème siècle ou au cours des années 1930, fuyant le nazisme, ont illustré dans leurs films ce contexte spécifique. Mais, comme leurs rôles et leurs responsabilités réelles, les représentations diffèrent, voire s’opposent. Deux films, sortis à deux ans d’intervalle sur les écrans américains, entretiennent une relation dialogique plurielle et polymorphe. Fred Zinnemann réalise en 1952 High Noon, dans lequel un personnage maintient contre l’avis de tous le souhait de soutenir son « camp » et de ne pas « l’abandonner »; Elia Kazan réalise, lui, en 1954 On the Waterfront, et met en scène la trahison d’un personnage auquel le spectateur est invité à s’identifier. Directement allégoriques des situations personnelles de leurs auteurs et de leurs rôles dans ce que l’on nomme « la chasse aux sorcières », ces films présentent des figures de la trahison et de la loyauté spécifiquement contextuelles, ce que nous nous proposons d’explorer. Cette communication a ainsi vocation à analyser ces représentations visuelles de la trahison (grâce, notamment, à une sociologie interne des œuvres) à travers le prisme de la situation personnelle de leurs auteurs. Mais plus que le simple renseignement des représentations de la trahison à l’écran, c’est le rapport entre trahison fictive et liens, attachements, appartenances et groupalités réels que nous examinons ici.
Chloé Delaporte 